A mohó, gyilkos amerikai imperializmus abszolút erőfölénye bírtokában legázolta Irakot. Szaddám gyilkos rezsimjét buktatta meg? Nem! A zsarnokot elfogták. Egykori hóhérai pedig amerikai zsoldba szegődve segítenek: "demokráciát" csinálni, Amerikának. A kínzás vígan folytatódik, csak Szaddam kínzómesterei mellé beszálltak amerikai stricik és kurvák is, az ARMY színeiben. Sőt újabban az angolokról is furcsa hírek szállonganak.

Dísz és gyászmagyarok! Nem ismerős a képlet? De most nem rólatok lesz szó.

Szóval, Irak "pacifikálása" [közben a csaknem tízezer éves kultúra emlékeinek tudatos és módszeres pusztítása] gőzerővel folyik, de az egész egy fáklyás menetre hasonlít legkevésbé. Hogy miért? Mert az Al Kaida megnyitotta iraki frontját, azaz a diktátortól átvette Irak védelmét - mindhalálig. "Terrorháború" folyik, állitják azok, akiknek a pofáján sohasem volt bőr. minazonáltal induljunk ki ebből. Könnyen tehetjük, hiszen a terror és a háború egymástól elválaszthatatlan fogalmak.  A pihentagyúak már viccelnek is. Erre utal a Neten lelt "szellemes" kis logo, az Al Kaida vizitkártyája, "ölj szívből" felirattal. No comment, azazhogy mégis: az ameri kaiak előbb érkeztek és kezdtek gyilkolni. Most találgathatjuk, hogy az [immár a mozi vásznát is elfoglaló] Heti Hetes, vagy a Kaida viccmestereitől származik e a "le a fejjel" formula? Az a lényeg, ki nevet majd a végén. [Én minden esetre nem vígadnék olyan önfeledten, mint a nemzeti humor prima-donjai, ill. prima - donnái...] A továb- biakban persze nem a hülye viccekről, hanem a véresen komoly valóság ról esik csak szó.

2005.03.01 folytatás

Témám kisérő "zenéjének" egy prózai művet válasz- tottam, amely erre pusztán azért látszott alkalmasnak, mert, viszonylag tárgyilagos hangnemben, olyan tényeket közöl az Iszlámról és a [zsidó] takonnyal hozzá ragasztott terrorizmusról, amelyekről eddig csak halvány fogalmaim voltak. Gondolom olvasóimnak is.

[A szöveg idézeteket kék színnel jelöl

                                 "OSZAMA BIN LADEN
                    A terrorizmus és az arab világ története." 

   [Szerzők : Ferwagner P. Ákos és Szélinger Balázs.]

* * *

Az iszlám nemcsak vallás, több annál. Egyszerre hit, kultúra  és életmód is. [15.o.]

Vélhetőleg ezen hármas egység jegyében hagyta ott O. saját igazgatói luxusirodáját és vonúlt a Világ talán leg- mostohább fertályára, az afganisztáni hegyek közé, éhezni fázni, ölni és meghalni. [Valami hasonlót tett Che Guevara is, aki miniszteri bársonyszékét cserélte fel a bolíviai dzsungellel. ]

O. meghirdette a Szent Dzsihádot, azaz hadat üzent Amerikának és a "kereszte- seknek". [Lásd majd lentebb.] Nem csupán rajta múlott, hogy céljai eléréséhez kegyetlen módsze- reket alkalmazott, alkalmaz.   

A dzsihád eredeti jelentése ... nem fegyveres harc, hanem közös erőfeszítés egy adott cél elérése érdekében. Kétségtelen hogy ez a cél lehet katonai is, de legtöbbször nem az.

A következőkből kiderűl, hogy a kereszt és a félhold miért nem férnek egymástól isten napja alatt. 

Az iszlám vallás egyszerűségét támasztja alá az, hogy a kereszténységgel ellentétben nincs papság, nincs egyház sem.

Hát kezdetben nem volt katolikuséknál sem. Krisztus után mezítlábas apostolok bandukoltak. De aztán változott a szín. Az Ember Tragédiájában [a Konstan- tinápolyi Színben] Madách már a következőket látja, illetve láttatja.

"Ádám: Elámulok! - De mondd, mi fejedelem Közelg amott, oly dölyfösen, kihívón? -

Lucifer: A főpap az, apostolok utóda.

Ádám: S e meztelábas ronda csőcselék, Mely a bilincselt népet kárörömmel, Hazudt alázat színével kiséri?

Lucifer: Keresztény-cinikus, barátsereg."

Keresztesek - úgymond.

Mára nagyjából világossá vált, hogy az egyházak "adták" - létszámukhoz viszonyítottan - a legtöbb besugó ügynö- köt a judeobolseviste rendszernek. Éppen, napjainkban Igazolódik különös élességgel , hogy a judeo keresztény ség és a judeo bolsevizmus kétfejű, de egytestű, egylé- nyegű átka az emberiségnek. Ahoz, hogy a legundorí- tóbb bűnfajta: a papi, az egyházi bűn szennyes hullámai
hintáztassák a közerkölcsöket, a vallásnak intézménye-
sűlnie kellett. És most mit hallunk, látunk? A főpap, aki Mindszenty testén és lelkén taposott, majd a Rózsadom- bon egyezkedett, listás. A másik, aki a szószékről elítélte az '56-os forradalmat és később üdvözölte a "rendterem-
tő" terrert, listás.  És a harmadik, aki a híveket a szószék-
ről intette, hogy ne szavazzanak arra az egyetlen pártra, amelynek nevében a "keresztény" szó szerepelt, valószínűleg ugyancsak listás. 

A pénteki imákat választott előolvasó, az imám vezeti, aki semmiben sem különbözik a hívek tömegétől és az iszlám hit tudósai, az ulemák sem emelkednek ki a muzulmánok közül. Különleges szerep jut a mecsetek- nek amelyeknek tulajdonában vannak bizonyos birtokok és vagyonnal is rendelkezhetnek, de ezek inkább alapít- ványok, amelyekből a szegényeket támogatják.

Ezzel összevetve inkább felháborító, mint felemelő élmény a vatikáni kincstár látványa, amelyben úgy pupozódik a kincsek garmadája mint a tengeri rablók tanyáján. Ehhezképest a leg vallásosabb olaszok is felháborodtak azo a zsugoriságon, amit a Vatikán a nagy olaszorszáűghi földrengés áldozatainak "segélyezésé- nél" tanúsított. A Vatikán pénzügyi csápja a Banco Ambrosiano az egyik legsötétebb intézménynek bizonyúlt még ebben a "műfajban" is. Az igazgató Lucio Gelli haláláról írtam korábban. Majd ideteszek egy linket az odaugráshoz. Isten bizony tanúlságos olvasmány az is.

Ezek közül az imádkozás csak az egyik [funkciója a mecsetnek, de az] emellett iskola, ahol a Koránt tanítják a gyerekeknek, társasági események színtere ahol a muzulmánok különböző kérdésekről vitatkoznak, vagy egyszerűen csak pihenőhely, ahová a hívek behúzódnak a nagy meleg miatt. [17.o ]

Az Iszlám, mint köztudott, az arab népek hitévé, hódító vallássá vált. 

Az arab birodalom az Atlanti-óceántól Kínáig és Indiáig terjedt. Az egységes államban egységes jogrendszerre volt szükség. Az iszlám jog alapja a saría (Út) lett, amely a Korán alapján elvont utasításokat tartalmaz az élet minden területére.  

Ez utóbbi a Mohamed mondásait és cselekedeteit tartalmazó szunna, amelyeket társai elbeszéléseiből (hadisz) ismertek a későbbi korok. [23.o.]

Az iszlám biblia, a Korán, elég keményen fogalmaz, ha "gyaúrokról", azaz hitetlenekről esik benne szó. A Bibliától azonban különbözik egyben - másban, különös tekintettel az Ószövetségre [Tóra].

Senki sem állítja, hogy Mohamed más népek kiirtására és földjeik elfoglalására szövetséget kötött volna Allahhal. A lényeg azonban nem ez. A kérdés, hogyan viselkedtek az iszlám [arab] hódítók azokkal a népekkel szemben, amelyeket harcban legyőztek? 

Az arabok nem üldözték el az őslakosságot, a legtöbb helyen még az uralkodó osztály tagjai is helyükön maradhattak, sőt bevonták őket az államirányításba. 

Nagyon fontos, hogy - a hiedelemmel ellentétben - a muzulmán arabok egyáltalán nem törekedtek a legyőzött és meghódított népek erőszakos áttérítésére.  

A keresztények és  a zsidók, mint “könyves vallásúak”, a dhimmik [védettek] kategóriájába tartoztak és elkülönülten kezelték őket a más vallásúaktól. Szabadon gyakorolhatták vallásukat, és valódi önállóságot élveztek a saját jogszolgáltatásukban. Cserébe adót kellett fizetniük (dzsizja). A zsidóknak bizonyos megkülönböztető jelzéseket kellett festeniük kapuikra, nem emelhettek több kegyhelyet az adott városban található mecsetek számánál és tilos volt lovon járniuk. [24.o.]

Talán a zsidók találták ki, és épp emiatt, a "ha ló nincs a szmár is jó" formulát... A zsinagóga numerus clausus is előnyös megkülönböztetés lehetett, tekintettel a zsidók [számbeli] kisebbségi helyzetére.

Spanyolországban mindvégig jelentős keresztény és zsidó közösség élt, áttérésüket kevés kivételtől eltekint- ve nem erőltették. [31.o.]

A félholdnak aztán bealkonyúlt és felemelkedett a "vérengző kereszt".      

 Folyt. köv.!