Fékezett habzás
Advent utáni gondolatok

Előszó.

A cikk "törzse" tizennegyedikén hajnalban lett kész. Közzétételére már nem volt "kanalam". Mire kialudtam magam, az jutott eszembe célszerű megvárnom a tizennegyediki "gigademonstrációt". Nem óvatosságból tettem. Olvasóim tapasztalhatták, hogy nem félek jósolni, jóllehet erre nincs iparengedélyem. Eszembe jutott az is, mifelénk bolondnak mondják azt a kakast, amely hajnal előtt kezd kukorékolni. Nos eljött, majd lement a nagy nap. Volt időm megrágni és a cikk tartalmával egybevetni a látottakat és hallottakat.

Kimondhatom: sokmindent jól láttam előre, kivéve a lényeget... Szó sincs itt "neo-csurkizmusról"! A Csurka által vezényelt "népi megmozdulásokban" volt valami halvány látszata a méltóságnak, a komolyságnak, az eltökéltségnek, stb. Csurkának - mint dráma és vigjáték írónak - kétségtelenül volt sejtése a tömeglélektanról. Mint suszter, viszonylag közel maradt a kaptafához. Ez az épitész Makovecz Imréről a legnagyobb jóindulattal sem mondható el. De nem az a baj, ha valaki olyanba fog, amihez nem ért, hisz menetközben belejöhet a dolgokba. Ha meg nem sikerül neki, mindenki legyint egyet és annyi. A baj ott kezdődik, ha a közélet szinpadára tolakodó és ott ágáló alakról nem csupán az derül ki, hogy egyszerü ripacs. Az április ötödikén a Hősök Terén tartott tüntetésen, a tudósitások szerint, Makovecz adta meg az alaphangot kijelentve "nem késlekedhetünk tovább, félre kell végre állítani a nemzetvesztő ország vezetést ... addig szerveznek ilyen gyűléseket, amíg el nem érik céljukat..." [Lásd részletesebben és pontosabban a cikkben.] Nos az április tizennegyediki "gigatüntetésen" Makovecz, mint az "ilyen gyűlések" alaphang adója nem volt látható. A tüntetők közül értékelhető teljesitményt csak a libák nyujtottak... Tudjuk az ókorban Juno istennő éber libái fellármázták a kutyákat [...] és az őröket és ezzel megmentették Rómát a rejtekúton belopózó gallok orvtámadásától. De olyat nem jegyeztek fel a történelem lapjaira, hogy egy marcona had [Magyar Gárda] libákat küldött volna maga előtt, pontosabban helyett, az ellenre rá...

A helyzet olyan értékelése, hogy a "nemzeti ellenállás" a fékezett habzásu mosóporra emlékeztet, nem volt hibás. Józan ésszel az nem lehetett számitásba venni, hogy a nagy nekiveselkedés nevetségbe fullad és közben zavartalanul megalakul a népgyilkos új kormány, Sólyom László köztársasági elnök helyeslésével.

Ezek után következik az írás [változatlan] szövege. A tanulságokat az epilógusban vonom le.

* * * 

Sohasem hallani annyit Jézus Krisztusról, mint feltámadása napján. Nem akartam ünneprontó lenni, ezért megvártam amíg mindenki bevégzi az ájtatosságot. Az ünnepek utáni napok mindíg hagynak egy kis ürességet a lélekben, csak annyit, hogy az fogékonyabbá váljék az "ünneprontó" gondolatokkal szemben. E sajátos "katzenjammer" állapotában kiván az ember valami savanyút. Ime!

Dicső nemzetünk súlyosan beteg. Kettős látása van. Sajnos nem szenved miatta, ezért szabadulni sem igyekszik tőle. A "látás" nem optikai teljesitmény, hanem lelki tevékenység. A szem retinájára jutott fényingereket az agy alkotja képpé és őrzi meg emlékkép formájában. Az agyban fészkelő tudat csak akkor képes reális képet, alkotni, ha ebben káros külső ingerek nem zavarják. Még bonyolutlabb az értelmi képalkotás, a "lényeg látás". Ennek során számtalan ingert, látványt, emléket, stb. kell képpé, azaz véleménnyé, világnézetté formálni. E művelet során az ingerhatások torzitó szerepe fokozottan érvényesülhet.

Az emberi gondolkodás régen felismerte, hogy a világ jelenségei ellentmondásosak. A kinai filozófia ezt a jelenséget képpé formálta és az "egyben rejtező kettősséget" yinnek és yangnak nevezte el  "... amelyek néha ellentmondóak, de mindazonáltal függnek egymástól. S habár a yin és yang néha egymással ellentétes, de sohasem zavarják egymást, mindkettőnek szüksége van a másikra, egyik nélkül a másik nem létezik, egyik sem fontosabb a másiknál."

A jelenségek megértéséhez mellőzhetetlenül szükséges a különbözőségekben az azonosság, az azonosságban pedig a különbözőségek meglátása. Aki erre nem képes, annak gondolatait ls cselekedeteit nem a saját énje irányítja, hanem a külső ingerek, vagyis az általuk alkotott téveszmék [délibáb - fata morgana].

Mik is ezek a "külső ingerek"? A tömegpszichózis praktikái, manipulációs technikák, amelyek segitségével a töme geket féken lehet tartani, hogy elviseljék az elviselhetetlent, eltűrjék a tűrhetetlent. Ehhez a társadalom teljes lefedett sége szükségeltetik [hogy mindenki szem legyen a láncban]. A tömeglélektannal két nagy "vállalkozás" foglal kozik hivatásszerüen, az egyházak és a pártok. [Adott esetben a Római Katolikus Egyházról lesz szó.]

I.

Az egyház

Ebben a "tudományban" [tömeglélektan gyakorlati alkalmazása] a Római Katolikus Egyháznak cca. kétezeréves gyakorlata van. Fennmaradását nagyrészt ennek köszönheti. Az Egyház filozófiája amúgy rém egyszerű: segíteni a mindenkori világi hatalmat a tömegek elnyomásában, fékentartásában, hogy a hatalom viszonzásul megtűrje maga mellett az Egyházat. Erre kitünő példa a [harmadik] zsidó bíboros ádventi szereplése. Beszédének "eszmei" monda nivalóját idézem.

Erdő Péter bíboros húsvétvasárnapi szentbeszéde. Elhangzott április 12-én, esztergomi bazilikában

Kedves Testvérek! Feltámadt Krisztus!

Ma is tudnunk kell továbbadni Húsvét igazságát és örömét a minket körülvevő világnak. Ha változik is az emberek közti gondolatközlés módja és nyelvezete, ha sokszor szétszórt és kiábrándult emberek figyelmét kell is megragadnunk, annál inkább nyilvánvaló világunkban a szomjúság és az éhség Krisztus feltámadásának mindent megvilágító, minden igaz igyekezetnek értelmet és értéket adó örömhíre iránt. Ha természeti katasztrófák híre döbbent is rá minket, hogy milyen kiszolgáltatott az emberi élet ebben a világban, és mennyire nem csupán a mi igyekezetünkön múlik a sorsunk, ha most megint az együttérzés és a szeretet üzenetét kell is küldenünk az itáliai földrengés károsultjainak és az áldozatok hozzátartozóinak, mindez nem a kétségbeesés forrása. Ha sokszor mindent elborítani látszik is az önzés, a bizalmatlanság, ha gyakran spontán vagy gerjesztett gyűlölet osztja is meg az embereket, ha az anyagiak hajszolására hangolt világunk különösen is nagy drámának éli meg éppen az anyagi jólét csökkenését vagy a gazdaság megroppanását, nekünk a feltámadt Krisztus más távlatot mutat. Nem értelmetlen sodródás az egyéni élettörténetünk, nem céltalan vergődés a világtörténelem, hanem a minket örök életre hívó isteni szeretet nagy terve valósul meg benne.

Fogadjuk el ezt az ajándékot, és adjuk tovább örömünket az egész világnak. Feltámadt Krisztus! Amen.

A biboros úr emlegeti az éhséget és a szomjúságot. Ám egyáltalán nem az emberiséget egyre drámaibb mértékben sújtó "profán" testi szevedésre gondol. Áh nem! Szerinte az emberek a krisztusi feltámadás nyujtotta öröm után sóvárognak. Hát' ez is egy nézőpont. Adynak saját koráról, amely nem volt rosszabb a jelenkornál (!), egészen más jutott eszébe, mint eme "jó pásztornak".

Éhe kenyérnek, éhe a Szónak,
Éhe a Szépnek hajt titeket.
Nagyobb igaza sohse volt népnek,
Hitványabb Nérók még seholse éltek.
Vagytok: a Ma, vagytok: a Holnap.

Hogy még világosabban fejezzem ki magam, a nyomorúság, a testi szenvedés József Attilát se a messiásvárásra ihlette.

Nincsen apám, se anyám,
se istenem, se hazám,
....
Harmadnapja nem eszek,
se sokat, se keveset.
Húsz esztendőm hatalom,
húsz esztendőm eladom. 

Nem csoda, hogy a "renitens" József Attilát olyannyira elitélték az erdőfélék, hogy az oskolából is eltanácsolta az "egyetem fura ura". A lényeg, hogy ez a langyos főpapi duma nagyon - nagyon keveseket érdekelne, ha nem lenne még egy orcapirító arcátlansággal is megtoldva. Hogy is mondja?  "Anyagiak hajszolására hangolt világunk különösen is nagy drámának éli meg éppen az anyagi jólét csökkenését vagy a gazdaság megroppanását." Azt meri ez a dölyfös bíbornok állítani hogy akik ma magyarországon a nyomor és kilátástalanság örvényébe sodródnak, ezt maguknak köszönhetik, mert "anyagaiak hajszolására hangolták magukat"? Igen! Ezt állítja! Van képe ezt állítani! De még egyebet is mond. Azt, hogy szegényeink nem kerültek (!) drámai helyzetbe, csupán "drámának 'élik' meg" helyzetüket, ami - ezek szerint - nem drámai. Nos az idei "pasztoráléról" ennyit. Meg még annyit, hogy a szent könyveknek többféle olvasatuk van. Isten és isten fia néha hajlanak az egészséges radikalizmusra.

Épp a bíborosok ne tudnák, hogy a Szentírás szava szerint „Mindennek rendelt ideje van, és ideje van az ég alatt minden akarat nak.Ideje a születésnek és ideje a meghalásnak; ideje az ültetésnek, ideje annak kiszaggatásának, amit ültettetett. Ideje van a sírásnak és ideje a nevetésnek; ideje a jajgatásnak és ideje a szökdelésnek. Ideje van a keresésnek és ideje a vesztésnek; ideje a megôrzésnek és ideje az eldobásnak.” [Prédikátor könyve 3,1-2, 4, 6.]

Aki pedig örvendezik, amikor a sírás - rívásnak és fogak csikorgatásának van a rendelt ideje, az rossz pásztor. El kell csapni a nyáj mellől, mert alkalmatlan és méltatlan annak őrzésére.
 

II.

A "nemzeti ellenállás" erői

A teljes lefedettség nem biztositható csupán az egyházi maszlagolás eszközeivel. "Nemzeti" maszlagra is szükség van. Az ezzel kapcsolatos praktikák sémája is rém egyszerü. A birka ösztönökre alapít ez is. Csak itt nem a herceg prímás adja a bankot, hanem olyan "megfordított" néptribunok, akiknek az emberek - butaságból, tunyaságból - jobban hisznek, mint önmaguknak. Ezek a "karizmatikusok". Közülük Papp Lajosról, Makovecz Imréről, de még Tőkés Lászlóról is többször szót ejtettem már. Minden esetben poliktikai korteskedésük miatt. Különösen viszolyogtató Makovecz Imre egyre agresszí vebb politikai szerepvállalása. "Makovecz, a jelek szerint, Csurka dicstelen szerepét veszi át a teljesen céltalan - vértelen utcai politizálás terén."

Akár a "neo csurkizmus" zászlóbontásának tekinthető az alábbi parádé.

 2009-04-05 Kétszázezres összefogás a Hősök terén

Hatalmas tömeg tüntetett az előre hozott választá sokért a Budapesten a Hősök terén tegnap. A demonstrálók petíciót juttattak el a köztársasági elnöknek, és megígérték: addig tüntetnek, amíg nem lesznek új választások.

Kétszázezer ember demonstrált tegnap délután, virágvasárnapon a Hősök terén, hogy követelje az előre hozott választásokat. Az ötszáz civilszervezet felhívására összegyűlt békés (!) tömeg számára Makovecz Imre, a demonstráció egyik főszervezője adta meg az 'alaphangot'. Elég volt! – jelentette ki a Magyarországért Egyesület elnöke, aki szerint nem késlekedhetünk tovább, félre kell végre állítani a nemzetvesztő ország vezetést. Makovecz már a tüntetés elején megígérte, hogy addig szervez nek ilyen gyűléseket, amíg el nem érik céljukat. Gyurcsány találóan jegyezte meg, hogy az emberek addig tüntetnek, míg meg nem unják [el nem fáradnak, meg nem éheznek - szomjaznak, vagy rájuk nem jön a szükség] és haza nem mennek. A békés tömeg békés kifárasztása egy hajdan jól bevált, mára elcsépelt módszer. Megjósolható Makovecz tervei is füstbemennek. Dehát, mik a valódi tervei? Lehet, hogy "azok" nem mennek füstbe?

A demonstráció közben a Gój motorosok petíciót vittek a Köztársasági Elnöki Hivatalba, amelyben arra kérték a demonstrálók Sólyom László államfőt, hogy a parlamentben is adjon hangot azon meggyőződésének, miszerint a jelenlegi válságból csak előre hozott választások útján kerülhet ki az ország. Ez ám az igazi "böszmeség", ahogy a Flető mondja... Jogilag - alkotmányjogilag tökmindegy, hogy Sólyom László miknek ad hangot a Parlamentben, hiszen a parlament és a pártok egyáltalán nem hallgatnak rá. Ő egy "gyenge" köztársasági elnök, az írott és a "virtuális" alkot mány rendelkezései folytán. E fércmű létrehozásában, mint tudjuk, neki - Kun Béla unokájának - hervadhatatlan érde mei vannak. Ugrálni tehát nincs módja és nincs is joga. Nyefegő beszédstílusa pedig Hankiss Elemér makogásával hasonlitható csupán össze. Az ilyen "szónokok" az ellenkezőjét érik el annak, amit el szeretnének érni.

Egyébként a szóbanforgó konstruktív bizalmatlansági indítíványról Sólyom már véleményt mondott. Kissé bizarrnak minősitette, de azzal szemben jogi aggályt [sem tartalmi sem formai vonatkozásban] nem hangoztatott.

A tüntetés végén Fricz Tamás, a demonstráció egyik szervezője azt kérte az emberektől, hogy április 14-én a konstruktív bizalmatlansági indítvány benyújtásának napján legyenek ott a Kossuth téren, és élő lánccal vegyék körbe a Parlamen tet.

Ennél a mozzanatnál kezd formát ölteni, idei legérdekesebb, összeesküvés elméletem. [De ezt nem itt és nem most írom meg, csupán utalok rá.]

Talán régi olvasóim emlékeznek még "A politikai prostitúció deiszkrét bája" c. cikkemre, amelyet a Morvai Krisztina és Bencze József országos rendőrfőkapitány által közzétett nyilatkozattal [paktummal] kapcsolatban írtam. Ennek lénye ge a jövőbeni korrekt, partneri együttműködés volt. Beszámoltam annakidején a cikk utóéletéről is. Dr. Szöőr Anna azt a "magyarázatot" adta, hogy "szörnyű félreértésről" van szó. A nyilatkozat megbeszélése után, de leirása - aláírása
előtt, Morvai Krisztinának sürgős dolga akadt (?). Távozván a Teve utcából, a nyilatkozatot Völgyessy Miklós írta alá, kellő tájékozottság, ill. megfontolás nélkül. Ezt így több okból sem hittem el. [Írtam is erről.] Az egyik, hogy Völgyessy nem olyan ember, aki valamit ílymódon aláír. Feltéve, de meg nem engedve, hogy mégis így történt, Morvai Krisztiná nak késedelem nélkül nyilvánosságra kellett volna hozni, hogy sajnos megesett, ami megesett. Ennek nyoma sem volt, a Civil Jogász Bizottság Honlapján sem. Továbbá: közölnie kellett volna Bencze Józseffel, hogy a nyilatkozatot nem tekinti érvényesnek és meg kellett volna indokolnia, hogy miért. Ilyesmiről sem tudok.

Tapasztalom viszont, hogy a paktum működik! Ezek szerint vannak olyan utcai demonstrációk, ahol a tömeg nem "békés", vagy legalábbis tartani lehet attól, hogy nem lesz az. Ilyen esetekben a rendőrség rácskeritéseket állit és elképesztő brutalitással, olykor szadisztikus módon, lép fel a renitenskedők ellen.

Ám egész más az ábra, ha Makovecz békés (!) magyarjai tüntetnek. [Hasonló módon vezényelhetett Csurka is százez res tömegeket anélkül, hogy egy rendőrpofon elcsattant volna. Hát nem érdekes (?).]

A "müveleti terület" - mint politikai szinpad - is egész másképp van díszletezve. Nem akartam hinni a szemeimnek. A rendőrök virágládákat állítottak fel! Mecsoda különbség: rács és virágláda!

De, miből gondolták a rendőrök, hogy Makovecz kurucai nem ugrálnak át a virágládákon, vagy a Hősök Terén nem kanyarodnak rossz irányba? Tényleg, Makovecz Imre, miért ilyen biztosak a dolgukban a minapi verekedő pribékek. Csak nem "fair playt" játszotok - együtt?

Dehát helye van most ilyenfajta játéknak, amikor egy olyan alakot szabadítanak az Országra, akiről okkal állítják, hogy emberek százait fosztotta ki, taszította nyomorba? Nem Dózsa György szellemét kellene most megidézni Petőfi soraival?

Még kér a nép, most adjatok neki!
Vagy nem tudjátok, mily szörnyű a nép,
Ha fölkel és nem kér, de vesz, ragad?
Nem hallottátok Dózsa György hirét?
Izzó vastrónon őt elégetétek,
De szellemét a tűz nem égeté meg,
Mert az maga tűz; ugy vigyázzatok:
Ismét pusztíthat e láng rajtatok!

Ez a vers ultimátum! Költői ultimátum, amely Gábor Áron ágyúinak dörgésével folytatódott. És - Makovecz Imre - hogy szól a te ultimátumod? Nem hagyjuk abba - mondod -  amig rendkivüli választások révén, nem az általad a nemzetnek protezsált Orbán Viktor lesz a miniszterelnök.

És ha ez a feltétel teljesül, akkor mi lesz tovább, Makovecz Imre? Orbán lesz tán az új Hunya dy, aki megmenti a hazát? És most térek vissza a kettős látásra, ami egy átlag - birka magyar esetében adottság, egy "karizmatikus" személy esetében pedig hazaárulással felérő bűn. Te nem tudod, ti nem tudnátok, hogy Orbán Viktor és pártja ugyanannak a gyökérnek a hajtása, amely Gyurcsány Ferencet miniszterelnökké növesztette és most új fattyúhajtást növel?

De ebben az egészben nem is az a pláne amit mondtok, hanem amit gondoltok és tesztek. Tudnotok kell és tudjátok is, hogy előrehozott választásokat csak valódi tömegterrorral lehet ne kikényszeríteni. A háttérhatalom attól tart, hogy a tömeg valóban radikalizálódik és "vesz, ragad". Nálunk nem lehet "bársonyos forradalom", mert azt a CIA más helyzetekben alkalmazza. Chilében Salvator Allendét az "erős", baloldali, köztársasági elnököt úgy buktatták meg, hogy megszervezték és pénzelték a teherfuvarozók országos sztrájkját, amely megbénította az országot és "szükségessé" tette a hadsereg bevetését a "rend" helyreállitására.

Csakhogy nálunk nincs hadsereg. Teherszállítók, vasutasok, stb. viszont vannak. Mondd: gondoltatok már általános politikai sztrájkra? Ugye nem.

Hogy is gondoltatok volna, hisz célotok a tömeg pacifikálása, a fair play, hogy "rendezett", békés folyamatként mehessen végbe, ami Newyorkban elhatároztatott: Magyarország teljes és végleges kiszipolyozása, tönkretétele.

Neve is van annak, amit csináltok: "az írástudók árulása"!

2009.04.14

 * * * 

Most, hogy post festam vagyunk, mit lehet még mondani? Az, hogy csúnya lebőgés volt, csak egy frázis. Nem ad választ semmire. A helyzetet a Fidesz parlamenti magatartása világítja meg. Nem vonultak ki és nem szavaztak. Ebben a formában asszisztáltak a gengszterváltáshoz. Ezt azzal indokolták, hogy a kormány nem szakértői kor mány.

A jövő a nemzeti radikalizmusé, amiről Petőfi így énekelt.

Lamberg szivében kés, Latour nyakán
Kötél, s utánok több is jön talán,
Hatalmas kezdesz lenni végre, nép!
Ez mind igen jó, mind valóban szép,
De még ezzel nem tettetek sokat –
Akasszátok föl a királyokat!

Epilógus.

Ne legyünk fantaszták. Ez a nép már nem az a nép, libakergetők lettünk. A megoldás nem is a verseskönyvekben keresendő. Megjósolható, hogy sem egy baloldali, sem egy jobboldali kormány nem lesz képes kezelni azt a csőd tömeget, amit a nemzetközi spekuláció zúdított a világra. A globális stabilitás megbomlik és szétszakad a kapita lizmus világrendszere. A gonosz birodalmának szerepét nemzetállamok veszik át. Az új termelési rend a szocializ mus, a nemzeti (!) szocializmus lesz.

2009.04.15

Sz. Gy.